- ของดเขียนบทความชั่วคราว

ผมขอโอกาส งดเขียนบทความชั่วคราว
ตั้งแต่ 2 กุมภาพันธ์ 2554

- เว็บไซต์สายธารธรรม พุทธประวัติ รวมเกร็ดคำครูทุกข์

.
วันนี้อยากจะขอกล่าวถึงเว็บไซต์ที่ข้าพเจ้าสร้างขึ้นเองเป็นอันแรกในชีวิตตอนปริญญาตรี และได้เผยแพร่ต่อสาธารณะด้วย คือ เว็บไซต์ของชมรมพุทธศาสตร์และประเพณี ของสถาบันเทคโนโลยีพระจอมเกล้าฯลาดกระบัง ในส่วนของธรรมะ
.

.
เหตุผลที่ต้องนำมากล่าวขึ้นอีกครั้งหนึ่ง ก็เนื่องจากว่าเว็บไซต์ดังกล่าวได้ถูกลบออกไปจากเนื้อที่ของเว็บไซต์ชมรมพุทธฯ เข้าใจว่าสมาชิกนักศึกษาปัจจุบันเป็นคนลบไฟล์หรือโฟลเดอร์ดังกล่าว เพื่อที่จะปรับปรุงเว็บไซต์ใหม่ ก็เป็นธรรมดาเนื้อที่ในการจัดเก็บไม่ใช่ของเรา นักศึกษาปัจจุบันก็มีสิทธิที่จะดูแลเปลี่ยนแปลงอยู่แล้ว
.
ยังโชคดีที่ข้าพเจ้ามีการทำการบันทึกเก็บไว้เป็นส่วนตัว จึงได้นำออกมาคัดลอกเข้าสู่ เนื้อที่เว็บไซต์ส่วนตัว ซึ่งทางพระจอมเกล้าฯลาดกระบัง ได้จัดไว้ให้แก่อาจารย์ ข้าพเจ้าได้ตั้งชื่อว่า "สายธารธรรม" โดยมีที่ลิงค์ตามนี้ครับ http://www.kmitl.ac.th/~kskittiw/tumma/_index.html
.
แน่นอนว่า เป็นเว็บไซต์อันเแรก ตั้งแต่ข้าพเจ้าพอใช้ภาษา HTML เป็น ก็เหมือนกับเป็นเว็บไซต์ฝึกหัด ดังนั้นจึงดูไม่ค่อยสวย แต่ข้าพเจ้าก็อยากจะเก็บไว้ เพราะเนื้อหาภายในก็เรียบเรียง รวบรวม ด้วยตัวเอง จากหนังสือหลายๆเล่ม แต่อย่างไรก็ตาม เมื่อมีเวลาข้าพเจ้าจะขอค่อยๆปรับปรุงไปเรื่อยๆ
.
ใช่ว่าจะไม่มีคนเห็นความสำคัญ จากการค้นหาข้าพเจ้าก็พบว่ามี บางเว็บไซต์ก็ได้ทำการคัดลอกเนื้อหาบางหมวดไปทั้งหมวดเลยก็มี เช่น http://www.learntripitaka.com ในส่วนของพุทธประวัติ

.รูป เว็บไซต์ต้นฉบับ

.

รูป เว็บไซต์ช่วยนำเนื้อหา "พุทธประวัติ" นำไปเผยแพร่

.
ถ้าค้นหาคำว่า "พุทธประวัติ" ใน google..co.th ผู้ค้นหา จะพบเห็นเนื้อหาที่กระผมเป็นผู้สรุปเรียบเรียงขึ้นมาเป็นอันดับหนึ่ง แต่อยู่ในเว็บไซต์อื่นตามที่กล่าวข้างต้น ก็เป็นที่น่ายินดีที่มีคนคัดลอกไปทั้งหมวดเลย เพื่อช่วยเผยแพร่พระพุทธศาสนา ก็ต้องขออนุโมทนาบุญด้วยอย่างยิ่ง
.
เนื้อหา "พุทธประวัติ" ข้าพเจ้าได้อ้างอิงหนังสือเล่มหนึ่งเป็นหลัก ในห้องสมุดชมรมพุทธศาสตร์และประเพณี สถาบันเทคโนโลยีพระจอมเกล้าเจ้าคุณทหารลาดกระบัง แต่ด้วยความเป็นเด็กปริญญาตรีจึงไม่ได้ระบุชื่อหนังสือลงไป ข้าพเจ้าเองก็รู้สึกเสียดาย (ถ้ามีโอกาสข้าพเจ้าจะตามหามาใส่เข้าไปนะครับ) สังเกตดูว่าข้าพเจ้าได้ใช้การเขียนแบบเป็นรายการ (list) จึงทำให้อ่านได้ง่าย
.
สำหรับรูปนั้น หลายๆรูปข้าพเจ้าก็พยายามหามาจากหลายๆที่ที่เกี่ยวข้องมารวมกัน เพื่อไม่ให้มีแต่ตัวอักษร อย่างไรก็ตามข้าพเจ้าก็ต้องขอขอบคุณแหล่งที่มาของรูปทุกรูปที่ข้าพเจ้าได้นำมาใช้ ขออนุโมทนาบุญด้วยเช่นกัน
.
นอกจากนี้ ยังมีอีกหลายหัวข้อ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหัวข้อที่ชื่อว่า "รวมเกร็ดคำครู: ทุกข์" ที่ภูมิใจในการนำเสนอเป็นอย่างมากๆ ถ้าสูญหายไปหรือถูกลบออกไปก็น่าเสียดายเป็นอย่างยิ่ง จึงต้องนำมาบันทึกเล่าสู่กันฟังใหม่
.
"รวมเกร็ดคำครู: ทุกข์" ข้าพเจ้าได้เรียบเรียงเนื้อหาหนังสือจากหลายๆเล่ม แต่น่าเสียดายในตอนนั้นข้าพเจ้าไม่ได้ใส่แหล่งที่มา เพิ่มผู้อ่านจะได้ตามไปอ่านดูเพิ่มเติม จึงต้องขออภัยมา ณ ที่นี้
.
ด้วยความเคารพอย่างยิ่งต่อพ่อแม่ครูบาอาจารย์ ข้าพเจ้าขออนุญาตนำคำสั่งสอนของพระสุปฏิปันโนบางช่วงบางตอนแบบสั้นๆ มารวมไว้ใน "รวมเกร็ดคำครู: ทุกข์" เชิญไปดูกันเลยนะครับ
.

หลวงปู่เสาร์ กันฺตสีโล วัดเลียบ จ.อุบลราชธานี	...ยากนักที่จะได้เกิดเป็นมนุษย์ เพราะต้องตั้งอยู่ในธรรมของมนุษย์ คือ ศีล5 และกุศลกรรมบท10 จึงจะได้เกิดมาเป็นมนุษย์ ชีวิตที่เป็นมานี้ก็ได้ด้วยยากยิ่งนัก เพราะอันตรายชีวิตทั้งภายในภายนอกมีมากต่างๆ การที่ได้ฟังธรรมของสัตตบุรุษ คือ พระสัมมาสัมพุทธเจ้านี้ ก็ได้ด้วยยากยิ่งนัก เพราะกาลที่เปล่าว่างอยู่ ไม่มีพระพุทธเจ้าเกิดขึ้นในโลกยืดยาวนานนัก บางคาบบางสมัยจึงจะมีพระพุทธเจ้าเกิดขึ้นในโลกสักครั้งสักคราวหนึ่ง เหตุนั้นเราทั้งหลายพึงอยู่ด้วยความไม่ประมาทเถิด อย่าให้เสียที่ได้เกิดมาเป็นมนุษย์พบพระพุทธศาสนานี้เลย
หลวงปู่มั่น ภูริทตฺโต วัดป่าสุทธาวาส อ.เมือง จ.สกลนคร	ทุกข์ ต้องกำหนดรู้ สมุทัย ต้องละ นิโรธ ต้องทำให้แจ้ง มรรค ต้องเจริญให้มาก
พระอาจารย์สิงห์ ขันตยาคโม วัดป่าสาลวัน จ.นครราชสีมา	พระพุทธศาสนาเป็นของดี วิเศษยิ่งนักในโลกนี้ ไม่มีเครื่องเปรียบ เพราะเป็นหนทางแก้ทุกข์ นับว่าเป็นแก้วรัตนะมงคลของโลกทีเดียว
พระราชวุฒาจารย์(หลวงปู่ดูลย์ อตุโล) วัดบูรพาราม อ.เมือง จ.สุรินทร์	จิตที่ส่งออกนอก เพื่อรับสนองอารมณ์ทั้งสิ้นเป็นสมุทัย ผลอันเกิดจากจิตที่ส่งออกนอกแล้วหวั่นไหวเป็นทุกข์ จิตเห็นจิตอย่างแจ่มแจ้งเป็นมรรค ผลอันเกิดจากจิตเห็นจิตอย่างแจ่มแจ้งเป็นนิโรธ
หลวงปู่ขาว อนาลโย วัดถ้ำกลองเพล อ.เมือง จ.หนองบัวลำภู หลวงปู่ขาวและหลวงปู่ดูลย์	สิ่งใดเกิด สิ่งนั้นตาย สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์ สิ่งใดเป็นทุกข์ สิ่งนั้นเป็นอนัตตา ผู้ใดเห็นอนัตตา ผู้นั้นเห็นพระนิพพานแล ใครรัก ใครชัง ช่างเถิด ใครเชิด ใครแช่ ช่างเขา ใครเบื่อ ใครบ่น ทนเอา ใจเรา สบายแล้ว เป็นพอ
หลวงปู่หลุย จันทะสาโร วัดถ้ำผาบิ้ง อ.วังสะพุง จ.เลย พิพิฒภัณฑ์หลวงปู่หลุย วัดป่าสุทธาวาส	ธรรมเป็นตัวธรรมชาติภายในจิต และมีเพียรให้รู้ตามธรรมชาติ จึงชื่อว่ารู้อริยสัจ ราคะ โมหะ โทสะ ต้นไม้ ภูเขา สัตว์ ก็เป็นธรรมชาติของเขา เป็นเช่นนั้น แต่ไหนแต่ไรมา เราไม่ควรไปยึดไปแต่งให้เป็นตัณหา ก่อเรื่องทุกข์ให้สัตว์เหล่านั้น กลายเป็นทุคติ นรกไป
หลวงปู่ชอบ ฐานสโม วัดป่าสัมมานุสรณ์ อ.วังสะพุง จ.เลย เจดีย์ วัดป่าสัมมานุสรณ์	บ่ ต้องดีใจ บ่ ต้องเสียใจ ดีก็ช่าง ร้ายก็ช่าง เทศน์ที่สั้นที่สุด วาง หลวงปู่หลุยและหลวงปู่ชอบ"เพชรคู่แฝด" บนยอดมงกุฎแห่งจังหวัดเลย
พระโพธิญาณเถร(หลวงพ่อชา สุภัทโท) วัดหนองป่าพง อ.วารินชำราบ อุบลราชธานี เจดีย์พระโพธิญาณ	ทุกข์มีเพราะยึด ทุกข์ยึดเพราะอยาก ทุกข์มากเพราะพลอย ทุกข์น้อยเพราะหยุด ทุกข์หลุดเพราะปล่อย อัฐิพระโพธิญาณเถระ
หลวงปู่แหวน สุจิณฺโณ วัดดอยแม่ปั๋ง อ.พร้าว จ.เชียงใหม่	อดีตก็เป็นธรรมเมาอันหนึ่ง อนาคตก็เป็นธรรมเมา พึงทำให้จิตดิ่งอยู่ในปัจจุบัน รู้ปัจจุบัน ละปัจจุบัน ตัดตัณหา ตัดกิเลส ตัดมานะทิฐิ ตัดความยึดมั่นของตนให้เสร็จลง แล้วก็สงบได้
หลวงปู่หล้า เขมปตฺโต วัดบรรพตคีรี(ภูจ้อก้อ) จ.มุกดาหาร เขมปัตตเจดีย์	เกิด แก่ เจ็บ ตาย เป็นของธรรมดาทุกข์ พ้นจากสิ่งเหล่านี้ แล้วเป็นธรรมดาสุข ใจใดเห็นภัยในสังสารวัฎ อย่างเต็มที่ ใจนั้นก็ดับตัณหาและสมุทัยไปในตัว ขณะเดียวกันสติปัญญาก็พลันทันกันเป็นกองทัพธรรม พระปัญญาเป็นหัวหน้านำ ไม่ใช่สมาธิหัวตอ
หลวงปู่ฝั้น อาจาโร วัดป่าอุดมสมพร อ.พรรณานิคม จ.สกลนคร	พุทธะคือผู้รู้ ความรู้นี้ไม่ใช่มืด ไม่ใช่สว่าง ไม่ใช่แจ้ง ไม่ใช่หลง ความที่มันหลงเราก็รู้อยู่ มืดเราก็รู้อยู่ สว่างเราก็รู้อยู่ สุขมันก็รู้ ทุกข์มันก็รู้ ยังงี้
หลวงปู่เทสก์ เทสฺรํสี วัดหินหมากเป้ง อ.ศรีเชียงใหม่ จ.หนองคาย	ผู้ใดทำให้ใจถึงความเป็นกลางได้ ผู้นั่นจะพ้นจากทุกข์ทั้งปวง ผู้ที่จะพ้นจากทุกข์ได้ในโลกนี้ก็ล้วนแล้วแต่ยกทุกข์ขึ้นมาเป็นเหตุทั้งนั้น แท้จริงความนึกคึดไม่ใช่ทุกข์ แต่การไปยึดความนึกคิดมาเป็นของตน จึงเป็นทุกข์
พระอาจารย์ลี ธมฺมธโร วัดอโศการาม อ.เมือง จ.สมุทรปราการ เจดีย์ วัดอโศการาม	สุขโลกีย์ มันก็ดีแต่ใหม่ๆ สดๆ ร้อนๆ เท่านั้น เหมือนข้าวสุกที่เราตักใส่จานใหม่ๆยังร้อนๆควันขึ้น ก็น่ารับประทาน แต่พอตักไว้นานจนเย็นชืดก็จะกินไม่อร่อย ยิ่งทิ้งไว้จนแข็งเป็นข้างเย็น ก็ยิ่งกลืนไม่ลง พอข้ามวันก็เหม็นบูด ต้องเททิ้ง กินไม่ได้เลย
หลวงปู่อ่อน ญาณสิริ วัดป่านิโคธาราม จ.อุดรธานี	ธรรมขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้านี้เป็นของเย็น เป็นของบริสุทธิ์บุคคลผู้มีปัญญาจะไม่ปฏิเสธ ธรรมของพระพุทธเจ้าพราะธรรมถ้าอยู่ในจิตใจของผู้ใด ผู้นั้นย่อมมีความสุขความเจริญ
พระครูญาณทัสสี (หลวงปู่คำดี ปภาโส) วัดถ้ำผาปู่นิมิตร อ.เมือง จ.เลย	จะเอาสุขทางโลก ก็ได้ทุกข์มาพร้อมกัน เช่น คิดว่า สามี ภรรยา เป็นความสุข ก็ได้รับทุกข์เพราะสามี ภรรยานั่นแหละ อยากได้ลูกมีความสุขที่ได้ลูกหญิงลูกชาย แต่ก็ได้รับทุกข์ เพราะลูกนั่นแหละ จะเอาความรักก็ได้ความชังมาพร้อม จะเอาอย่างเดียวไม่ได้ อยากได้หนึ่งแต่ได้สอง เป็นกฎธรรมชาติอย่างนั้น
พระญาณสิทธาจารย์ (หลวงปู่สิม พุทฺธาจาโร ) วัดถ้ำผาปล่อง อ.เชียงดาว จ.เชียงใหม่	การภาวนา เป็นเรื่องของการบำเพ็ญ เพื่อความสุข ไม่ใช่เพื่อความทุกข์ แม้จะมีความยากลำบากบ้างก็อย่าท้อถอย ให้เห็นเป็นธรรมดาของการจะทำสิ่งมีค่าให้เกิดขึ้น
หลวงพ่อพุธ ฐานิโย วัดป่าสาลวัน อ.เมือง จ.นครราชสีมา	สิ่งใดที่เรารู้เท่าทัน สิ่งนั้นไม่สามารถที่จะดึงใจของเราไปทรมานให้เกิดทุกข์ขึ้นได้
หลวงปู่บุดดา ถาวโร วัดกลางชูศรีเจริญสุข อ.บางระจัน จ.สิงห์บุรี	จูงจิตใจให้เข้าสู่มรรค ผล นิพพาน ให้เข้าสู่ในความไม่เกิดไม่ตาย อย่าได้มาเวียนเกิดในกามภพ รูปภพ อรูปภพ เกิดที่ไหนเป็นทุกข์ที่นั่น เขาจะมีทุกข์ยังไงล่ะ ทิ้งเหตุมันเสียแล้วกัน ดับแต่เหตุมันซิ ความทุกข์กายทุกข์ใจ เป็นทุกข์อย่างยิ่ง เพราะฉะนั้นอย่าให้มีความทุกข์กายทุกข์ใจเลย อย่าทิ้งวิริยบารมีจนกว่าจะตรัสรู้ธรรมนะ รู้จักทุกข์แล้วปล่อยทุกข์ซะ อยากพ้นทุกข์ก็อยู่กับธรรมะ อยากเป็นทุกข์ก็ไปอยู่กับสัตว์โลก ขันธ์ 5 รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นทุกขัง อนิจจัง อนัตตา เห็นเป็นไตรลักษณ์
หลวงปู่พรหม จิรปุญโญ วัดประสิทธิธรรม อ.บ้านดุง จ.อุดรธานี อัฐิหลวงปู่พรหม	คนเราเกิดมาทุกรูปทุกนาม รูปสังขารเป็นของไม่เที่ยง เกิดขึ้นแล้วล้วนตกอยู่ในกองทุกข์ด้วยกันทั้งนั้น ไม่ว่าพระราชา มหากษัตริย์ พระยานานาหมื่น คนมั่งมีเศรษฐี และยาจก ล้วนตกอยู่ในกองทุกข์ด้วยกันทั้งนั้น มีทางพอจะหลุดพ้นทุกข์ได้ คือ ทำความเพียร เจริญภาวนา อย่าสิมัวเมาในรูปร่างสังขารของตน มัจจุราชมัน บ่ไว้หน้าผู้ใด ก่อนจะดับไป ควรจะสร้างความดีเอาไว้
หลวงปู่สาม อกิญจโน วัดป่าไตรวิเวก อ.เมือง จ.สุรินทร์ อัฐิหลวงปู่สาม	ผู้หวังความสุขสำราญแก่ตน ควรตั้งอยู่ในศีล 5 ประการนี้ ผู้ใดรักษาศีล ศีลก็รักษาผู้นั้นไม่ให้เดือดร้อนไม่ต้องรับโทษทุกข์เพราะทุศีล บุคคลจะถึงความดับกิเลสก็เพราะศีล
พระอาจารย์สิงห์ทอง ธมฺมวโร วัดป่าแก้วชุมพล จ.สกลนคร เจดีย์พิพิธภัณฑ์ท่านพระอาจารย์สิงห์ทอง ธมฺมวโร	เราทุกคนเกิดมาพบพระพุทธศาสนา คือศาสนาของผู้รู้ เราต้องพิจารณาสอนจิต สอนใจของตัว ระวังรักษาอย่าให้ชั่วรั่วไหลเข้ามาทับถม ชั่วที่มีอยู่รีบทำลาย กำจัดปัดเป่าออกไป สิ่งใดที่จะนำความสุข ความเยือกเย็น ความสว่างไสว ความพ้นทุกข์พ้นภัย เรารีบกระทำบำเพ็ญ ให้จิตเห็น จิตรู้ เมื่อเราทุกคนทำอยู่อย่างนี้ เราจะประสบความสุข
หลวงปู่จวน กุลเชฏฺโฐ วัดเจติยาคิรีวิหาร จ.หนองคาย	เบื้องต้นพระองค์ได้ยกส่วนผิด 2 อย่าง ซึ่งให้พวกเราละเลิก ผู้มุ่งหวังโมกขธรรมเพื่อพ้นทุกข์ คือ กามสุขัลลิกานุโยค และ อัตตกิลมถานุโยค ทั้ง กามอัตต์ทั้ง 2 สั้นที่สุด กามคือความรัก อัตต์คือความชัง ถ้าจิตใจของเรายังเอียงมาข้างรักบ้าง เอียงข้างชังบ้างก็ไม่ถูก มัชฌิมาปฏิปทา ทางสายกลาง ความไม่รู้โทษแห่งความรัก และความชังนี้ท่านเรียกว่า โมหะ หรือ อวิชชา เมื่อพระองค์ชี้โทษทั้ง 2 คือทางทั้ง 2 นี้เสร็จสิ้นแล้ว จึงชี้มัชฌิมาปฏิปทาทางสายกลางที่พระองค์ตรัสรู้
หลวงปู่กงมา จิรปุญฺโญ วัดดอยธรรมเจดีย์ จ. สกลนคร	....จะทำจะพูดจะคิดสิ่งใด ก็จง ทำพูด คิดแต่ในทางที่จะเป็นประโยชน์แก่ตนและผู้อื่นเถิด
หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน วัดป่าบ้านตาด จ.อุดรธานี	...หากว่าผู้ใดจะมาตัดคอเรา ถ้าเป็นเพราะเชื่อตามพระพุทธเจ้าว่า บาปบุญ นรกสวรรค์ พรหมโลก นิพพาน.. มี เรายอมให้ตัดเลย ...นี่แหละ ศาสนาเปิดเผยมากี่กัปกี่กัลป์แล้ว สอนชาวเราทั้งหลาย ให้เชื่อเถิด ถ้าไม่อยากจม ให้เชื่อพระพุทธเจ้านะ
พระสุธรรมคณาจารย์ ( หลวงปู่เหรียญ วรลาโภ ) วัดอรัญบรรพต อ.ศรีเชียงใหม่ จ.หนองคาย	สังขารทั้งหลายเป็นทุกข์อย่างยิ่ง : สังขาร คือ สภาพที่ปรุงแต่งให้มีขึ้น : สังขารโลก คือ สิ่งที่มีวิญญาณครอง คือ มนุษย์ สัตว์ดิรัจฉาน เป็นต้น : สังขารธรรม คือ สภาพจิตปรุงแต่งให้เป็นบุญเป็นกุศล หรือเป็นบาปเป็นอกุศล
ท่านพุทธทาสภิกขุ วัดสวนโมกขพลาราม อ.ไชยา จ.สุราษฎร์ธานี	การเผชิญกับปัญหา ซึ่งสร้างความทุกข์ ก็คือการเผชิญกับปัญญาของตนเอง ความทุกข์สอนอะไรๆ ให้เราดีกว่าความสุข คือ สอนตรงกว่ามากกว่า รุนแรงกว่า ความสุขมีแต่ทำให้ลืมตัว เหลิงเจิ้งไม่ทันรู้และไม่ค่อยสอนอะไร อย่าเป็นทุกข์ให้โง่ ทุกคนไม่ได้เกิดมาเพื่อเป็นทุกข์

สามารถดูเพิ่มเติมได้ที่ http://www.kmitl.ac.th/~kskittiw/tumma/_index.html ในหมวด "คำครู : ทุกข์ "
.
.

- ป้ายชื่อวัดป่าหนองแหวน จ.นครพนม

ณ ปัจจุบันนี้ข้าพเจ้ามีหลายๆเรื่องที่อยากจะเล่า และบันทึกเก็บไว้ แต่ด้วยเวลาที่ค่อนข้างจะจำกัด จึงต้องทยอยเขียนทยอยเล่าในโอกาสถัดๆไป โดยในวันนี้อยากจะเล่าถึงงานบุญเกี่ยวกับการสร้างป้ายชื่อวัด ในจังหวัดนครพนม โดยที่ข้าพเจ้าและครอบครัวของข้าพเจ้าได้รับอาสาจัดทำขึ้นตั้งแต่ต้นปี 2553 แต่มาเสร็จในช่วงเดือนเมษายน 2553 และข้าพเจ้าพึ่งมีโอกาสไปถ่ายภาพตอนเดือนกรกฎาคม 2553
.
ขอเน้นว่าบทความนี้ไม่มีวัตถุประสงค์ในการเรี่ยไรเงิน หรือเป็นผู้นำบุญ สิ่งต่างๆเหล่านี้ไม่มี เพราะตัวข้าพเจ้าไม่ถนัด ก่อนที่ข้าพเจ้าจะขอโอกาสแก่พระอาจารย์ที่เป็นเจ้าอาวาส ข้าพเจ้าได้ดูปัจจัยส่วนตัวเป็นหลัก ถ้าเหนือบ่ากว่าแรงก็จะไม่อาสารับ แต่คำนวนคราวๆน่าจะสำเร็จได้โดยไม่ต้องพึ่งปัจจัยจากผู้อื่น จึงรับอาสาขอโอกาสจากพระอาจารย์ผู้ที่เป็นเจ้าอาวาสเมื่อเดือนมกราคม พ.ศ. 2553
.
ขอย้อนกลับไปในอดีต เกือบ 10 ปี ข้าพเจ้าได้รู้จักพระอาจารย์ท่านนี้ ในสมัยที่ข้าพเจ้าได้บวชและปฎิบัติธรรมอยู่ที่วัดป่าบ้านนามน จ.สกลนคร และท่านเปรียบเสมือนเป็นพระพี่เลี้ยงคอยช่วยดูแลและแนะนำข้อควรรู้ข้อควรปฎิบัติต่างๆให้แก่ข้าพเจ้า แน่นอนว่าพระอาจารย์ท่านเป็นลูกศิษย์ของหลวงปู่อว้าน เขมโก และไม่นานมานี้ประมาณ 2-3 ปี ท่านได้กลับมาบ้านเกิด ที่ อ.นาหว้า จ.นครพนม และญาติโยมได้บริจาคที่ดินเพื่อสร้างเป็นวัดขึ้นมา โดยมีชื่ออย่างเป็นทางการว่า "วัดป่าหนองแหวน" ซึ่งตั้งอยู่ที่ ต.นางัว อ.นาหว้า จ.นครพนม
.
ขอเน้นว่าเป็นท่านนั้น เป็นวัดป่าสายธรรมยุต และท่านถือว่าเป็นพระนักปฎิบัติและเป็นพระนักพัฒนาด้วย ลองดูภาพบรรยากาศวัดตามนี้ ณ ครับ
.
ครับอย่างที่เกริ่นนำไปว่า ตอนต้นเดือนมกราคม พ.ศ. 2553 จากนั้นข้าพเจ้าและพี่ชายของข้าพเจ้า ก็เริ่มตะเวนดูตัวอย่างป้ายชื่อวัดที่ต่างๆ เพื่อออกแบบโครงสร้างและเลือกใช้วัสดุ
.
โดยขั้นตอนแรกคงเป็นการหาซื้อไม้ เพื่อมาแกะสลักทำชื่อวัด แต่ปรากฎว่า มีญาติของเพื่อนที่ จ.พิจิตร ใจบุญได้ให้มาฟรีๆ และก็จ้างช่างที่นั่นแกะสลักปิดทอง
.
ในส่วนของโครงสร้าง จริงๆแล้วตั้งใจว่าจะใช้ไม้สัก และจ้างเขาทำทั้งหมด แต่จากการสอบถามพบว่า ราคาค่อนข้างจะสูงมาก ดังนั้นจึงตัดสินใจทำโครงสร้างเองโดยการใช้เหล็กเป็นตัวโครงสร้างหลัก แล้วใช้การเชื่อมเป็นตัวประสาน โดยมีพี่ชายและข้าพเจ้าช่วยกันออกแบบ และทำการสร้างที่กรุงเทพบ้านของข้าพเจ้าเอง
.
ในส่วนของกระเบื้องก็พยายามเลือกให้เป็นลายธรรมชาติที่สุด และทนทาน ไม่ใช่แบบภาคกลาง จึงไปจบลงด้วยกระเบื้องยี่ห้อหนึ่ง ซึ่งร้านค้า-ห้าง ไม่มีการเก็บสต็อก ต้องรอเป็นเดือน แต่มีอยู่ร้านแห่งหนึ่งมีของเลย แต่คิดราคาแพงมากเป็นค่าสต็อก จึงจำเป็นต้องซื้อมา
.
ด้วยงานประจำของแต่ละคน จึงทำให้ทำได้ล่าช้า และในที่สุดโครงสร้างก็ทำเสร็จในช่วงก่อนสงกรานต์2553 นี้ (เหลือแต่นำไปประกอบ) และได้ไปถวายวัดที่จ.นครพนม ในช่วงสงกรานต์
.
หลังจากที่นำป้ายชื่อวัดและโครงสร้างเหล็กไปถวายวัด ท่านพระอาจารย์ก็ให้ลูกศิษย์วัดช่วยกันประกอบเสร็จภายใน 2 สัปดาห์ แต่ข้าพเจ้าได้มีโอกาสขึ้นไปกราบท่านและไปดูป้ายชื่อวัดตอนเสร็จสมบูรณ์ ในช่วงกลางเดือนกรกฎาคม 2553 ตามภาพครับผม
.
ก็เป็นครั้งแรกในชีวิต ดังนั้นอาจจะไม่สวยเลิศ แต่ก็สวยในระดับหนึ่ง และบรรจงทำด้วยความศรัทธาในพระพุทธศาสนา
.
ครับวันนี้ก็ขอจบบทความนี้เพียงเท่านี้ อย่าลืมอนุโมทนาบุญกันด้วยนะครับ
.